بل وكذا لو كان للتجارة ( 1 ) . وإن كان الأحوط فيه الجمع . وإن كان لهوا - كما يستعمله أبناء الدنيا - وجب عليه التمام ( 2 ) .

--> ( * 1 ) المراد بهما : مرسلتا الشيخ في المبسوط والحلي في السرائر . ( * 2 ) الوسائل باب : 15 من أبواب صلاة المسافر حديث : 17 . ( * 3 ) تقدم ذكرها في الشرط الخامس .